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　　西方把这一期间称为中世纪期间(也叫中心期间)，它所包含的规模是从古典期间结束起，直到文艺复兴之前。这一绵长的日子被基督教统治着，所以形成了基督教美术。这一期间的雕塑，摒弃了对于自然份额的各种古典规律，而去寻求一种更适合基督教体裁的、方式多样的、份额被拉长了的形象。

　　这种用笼统法度来处置的雕塑，使著作每个有些都充满了活力。这种方式的雕塑，反映了雕塑家力求把身体和魂灵结合在一起的愿望，而这种美术风格上的立异竟成为13世纪巨大的哥特式雕塑的先躯。

　　与此一样，东方也产生了一种宗教——释教。释教诞生在印度，释教的诞生也带动了释教艺术特别是释教雕塑的开展。就释教雕塑而言，印度人在这方面的成即是显而易见的。印度人对视觉艺术的探究基本上是三维的。

　　在印度，雕塑、修建乃至绘画均能以被触觉感知的三维立体的观念来体现。他们制造雕塑不是有意仿照对象，而是创造出经归纳的形体，这些雕塑有一种扎实的重量感，然后达到了一种对质感、三维空间，以及纪念碑气势的体现。两汉后释教传入我国，后又传入日本等地。

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